Белокаменные храмы Владимиро-Суздальской Руси — памятники древнерусской архитектуры XII–XIII веков. Они сохранились во Владимире, Суздале, Боголюбове, Кидекше, Юрьеве-Польском и Переславле-Залесском. По этим храмам можно проследить развитие зодчества Северо-Восточной Руси — от строгих построек времени Юрия Долгорукого до богато украшенных резьбой соборов.
Одни храмы дошли до наших дней почти в первоначальном виде, другие пережили обрушения и поздние перестройки. В статье собраны главные сохранившиеся памятники: где они находятся, когда были построены и на какие детали архитектуры стоит обратить внимание.
Белокаменные храмы на карте
Главные белокаменные храмы
| Храм | Где находится | Годы строительства |
|---|---|---|
| Церковь Бориса и Глеба | Кидекша | 1152 |
| Спасо-Преображенский собор | Переславль-Залесский | 1152–1157 |
| Успенский собор | Владимир | 1158–1160 |
| Церковь Покрова на Нерли | Боголюбово | 1165 |
| Дмитриевский собор | Владимир | 1190-е |
| Рождественский собор | Суздаль | 1222–1225 |
| Георгиевский собор | Юрьев-Польский | 1230–1234 |
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
- Адрес: Суздальский район, село Кидекша, ул. Старая, 2А.
- Дата строительства: 1152 год
- Заказчик: князь Юрий Долгорукий
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: Владимиро-Суздальский музей
Церковь Бориса и Глеба находится в селе Кидекша, в 4 км от Суздаля, и относится к древнейшим сохранившимся памятникам белокаменного зодчества Северо-Восточной Руси.
По архитектуре храм близок к Спасо-Преображенскому собору в Переславле-Залесском, построенному в те же годы. Его архитектура строга и почти лишена украшений: массивные стены сложены из белокаменных блоков, узкие окна напоминают бойницы, а восточную часть завершают три апсиды.
В Кидекше особенно хорошо видно, каким сдержанным было белокаменное зодчество до появления изящных пропорций и богатой резьбы храмов времени Андрея Боголюбского.
Первоначальный облик церкви сохранился не полностью. После обрушения верхней части здание перестроили в XVII–XVIII веках: изменились своды, кровля и глава, часть древних проемов была заложена. Однако внутри уцелела площадка первоначальных хор, а в стенах находятся аркосолии с княжескими погребениями.
Во время археологических исследований в храме обнаружили основание белокаменного престола, фрагменты древних фресок и каменный омфалий XII века — круглое «место среди церкви», на которое во время службы становился епископ. Такой омфалий считается уникальной находкой для древнерусской архитектуры.
Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском
- Адрес: Переславль-Залесский, Красная площадь, 1А
- Дата строительства: 1152–1157 годы
- Заказчик: князь Юрий Долгорукий
- ЮНЕСКО: предварительный список
- Сегодня: Переславский музей-заповедник
Спасо-Преображенский собор — один из древнейших сохранившихся храмов Владимиро-Суздальской архитектурной школы. Его заложил Юрий Долгорукий в 1152 году одновременно с основанием Переславля-Залесского, а строительство завершилось приблизительно к 1157 году при Андрее Боголюбском. Собор возвели в центре княжеской крепости, на нынешней Красной площади.
Небольшой одноглавый храм заметно отличается от более поздних владимирских соборов. Его почти лишенные украшений фасады выглядят строго и монументально. Стены сложены из тщательно обработанных блоков белого известняка, узкие окна напоминают бойницы, а сдержанный декор ограничен поясами на барабане и апсидах. Это четырехстолпный крестово-купольный храм византийского типа — простой по устройству, но удивительно цельный по пропорциям.
Собор служил княжеским храмом и усыпальницей переславских правителей. Здесь находятся захоронения сына Александра Невского Дмитрия Александровича и его внука Ивана Дмитриевича.
Древнее внутреннее убранство почти полностью утрачено: фрески XII века сняли во время ремонта в конце XIX столетия. Из собора происходят знаменитая икона «Преображение», хранящаяся в Третьяковской галерее, и серебряный потир Юрия Долгорукого, находящийся в Оружейной палате.
При осмотре стоит обратить внимание не на резьбу, которой здесь почти нет, а на лаконичные формы здания, массивные стены и узкие окна. Именно таким было белокаменное зодчество при Юрии Долгоруком — суровым и почти лишенным декоративности.
Успенский собор во Владимире
- Адрес: Владимир, Большая Московская ул., 56
- Дата строительства: 1158–1160 годы
- Заказчик: князь Андрей Боголюбский
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: Владимиро-Суздальский музей
Успенский собор задумывался как главный собор Владимира и духовный центр всей Русской земли. Первоначально он был одноглавым, высоким и сравнительно компактным. После пожара его перестроили и расширили в 1185–1189 годах при князе Всеволоде Большое Гнездо: древний храм окружили галереями и добавили четыре главы. Так возник величественный пятиглавый собор, ставший крупнейшим сооружением владимиро-суздальской архитектурной школы.
В отличие от строгих ранних храмов Юрия Долгорукого, Успенский собор поражает масштабом и торжественностью. Его фасады расчленены узкими вертикальными выступами и украшены аркатурно-колончатыми поясами. При этом древняя часть здания Андрея Боголюбского сохранилась внутри более позднего собора.
В XV веке владимирский храм послужил образцом для Успенского собора Московского Кремля, построенного итальянским архитектором Аристотелем Фиораванти.
Главная ценность интерьера — фрески Андрея Рублева и Даниила Черного, созданные в 1408 году. Особенно известна композиция «Страшный суд», занимающая западную часть собора. Во Владимире сохранилось более 300 квадратных метров росписей Рублева — это единственный точно датированный памятник, где его монументальная живопись дошла до наших дней в таком объеме.
Собор также служил великокняжеской усыпальницей. Здесь находятся захоронения Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Георгия Всеволодовича и владимирских архиереев. На протяжении нескольких столетий в храме венчались на великое княжение владимирские и московские князья.
Церковь Покрова на Нерли
- Адрес: Владимирская область, Суздальский район, поселок Боголюбово
- Дата строительства: 1165 год
- Заказчик: князь Андрей Боголюбский
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: храм и Владимиро-Суздальский музей
Церковь Покрова на Нерли находится недалеко от Боголюбова, у места впадения Нерли в Клязьму. Она считается одним из самых узнаваемых памятников древнерусской архитектуры и входит в число самых красивых церквей России.
Небольшая одноглавая церковь кажется особенно легкой и стройной благодаря вытянутым пропорциям, узким окнам и вертикальному членению фасадов. Стены сложены из тщательно обработанных блоков белого известняка. Верхнюю часть украшают резные рельефы: в центре фасадов изображен царь Давид, вокруг него — львы, птицы и женские маски. Декор здесь гораздо сдержаннее, чем на более позднем Дмитриевском соборе во Владимире.
Особенность храма — не только архитектура, но и его положение в пойме реки. Весной вода подступает к возвышению, на котором стоит церковь, и здание словно оказывается среди заливных лугов. Чтобы защитить храм от паводков, основание возвели на искусственном холме и укрепили сложной системой фундаментов.
Первоначальный облик церкви частично изменился: не сохранились окружавшие ее галереи, а форма главы и кровли менялась при последующих ремонтах. Несмотря на это, основной белокаменный объем XII века дошел до наших дней и хорошо показывает характер архитектуры времени Андрея Боголюбского — строгой, пропорциональной и уже более изящной по сравнению с ранними храмами Юрия Долгорукого.
При посещении стоит смотреть на церковь с разных расстояний: вблизи хорошо видна белокаменная резьба, а издалека особенно заметно, насколько точно храм вписан в открытый ландшафт поймы Нерли.
Дмитриевский собор во Владимире
- Адрес: Владимир, Большая Московская ул., 60
- Дата строительства: 1190-е годы
- Заказчик: князь Всеволод III Большое Гнездо
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: Владимиро-Суздальский музей
Дмитриевский собор построили во Владимире при князе Всеволоде Большое Гнездо как дворцовый храм. Он был посвящен великомученику Димитрию Солунскому — небесному покровителю князя, носившего в крещении имя Дмитрий.
По сравнению с Успенским собором Дмитриевский значительно меньше и компактнее, но именно здесь белокаменная резьба достигла особой сложности. Верхняя часть фасадов почти полностью покрыта рельефами: среди них можно увидеть святых, всадников, львов, грифонов, птиц, фантастических животных и растительные орнаменты.
Всего на стенах сохранились сотни резных изображений, поэтому собор интересно рассматривать не только целиком, но и в деталях.
Центральный образ в декоре фасадов — библейский царь Давид, окруженный животными и птицами. Рядом встречаются и необычные для христианского храма сюжеты, в том числе изображение вознесения Александра Македонского. Такой декор отличает Дмитриевский собор от более строгих белокаменных построек середины XII века и показывает, насколько сложнее и декоративнее стала владимирская архитектура к концу столетия.
Интерьер сохранился значительно хуже наружного убранства, однако внутри уцелели фрагменты фресок XII века. Самая известная композиция — «Страшный суд» с фигурами апостолов и ангелов.
Благодаря сочетанию строгих пропорций, белого камня и почти сплошного резного декора Дмитриевский собор считается одним из высших достижений владимиро-суздальской архитектурной школы.
Рождественский собор в Суздале
- Адрес: Суздаль, Кремлевская ул., 20
- Дата строительства: 1222-1225 годы
- Заказчик: князь Юрий Всеволодович
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: храм и Владимиро-Суздальский музей
Рождественский собор в Суздальском кремле — это один из последних крупных памятников домонгольского зодчества Северо-Восточной Руси и необычный пример развития белокаменной традиции: стены сложены из кирпича-плинфы и облицованы с обеих сторон блоками белого известняка. Фасады и порталы первоначального храма были богато украшены резьбой по камню.
Средневековый собор дошел до наших дней не целиком. После пожара и частичного обрушения в XV веке его верхнюю часть разобрали, а в 1528–1530 годах возвели заново из кирпича. Тогда прежнее трехглавие сменилось пятиглавием. Поэтому современный облик собора соединяет белокаменную архитектуру XIII века и более позднюю надстройку XVI столетия.
Особенно интересна сохранившаяся нижняя часть фасадов с аркатурно-колончатым поясом и белокаменной резьбой.
В интерьере можно увидеть фрагменты росписей XIII века, а одна из главных ценностей собора — Златые врата, созданные в начале XIII столетия. Их медные пластины украшены изображениями в технике огневого золочения; среди сюжетов есть евангельские сцены, изображения барсов и грифонов.
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском
- Адрес: Владимирская область, Юрьев-Польский, ул. 1 Мая
- Дата строительства: 1230-1234 годы
- Заказчик: князь Святослав Всеволодович
- ЮНЕСКО: нет
- Сегодня: в ведении Владимиро-Суздальского музея
- Как посетить: интерьер закрыт для посещения, собор можно осмотреть снаружи
Георгиевский собор — последний крупный белокаменный храм Северо-Восточной Руси, построенный перед монгольским нашествием. На его месте прежде стоял более ранний храм XII века, основанный Юрием Долгоруким.
Главная особенность собора — необычайно богатая белокаменная резьба. В отличие от Дмитриевского собора, где рельефы сосредоточены преимущественно в верхней части фасадов, стены Георгиевского собора первоначально были покрыты резными изображениями почти сплошным узором. Среди них встречаются святые, львы, грифоны, птицы, фантастические существа, растительные орнаменты и целые сюжетные композиции.
До наших дней первоначальный облик храма дошел не полностью. В XV веке верхняя часть собора обрушилась, а при восстановлении изменились его пропорции и первоначальное расположение части резных камней.
При перестройке многие резные камни установили в других местах, поэтому первоначальная система декора оказалась нарушена. Именно поэтому на современных фасадах отдельные изображения и фрагменты орнаментов иногда выглядят словно части огромной каменной мозаики.
Лучше всего сохранился северный фасад, где значительная часть резного декора осталась на первоначальных местах. Южный фасад после обрушения XV века был собран заново, поэтому расположение многих рельефов здесь нарушено.
Георгиевский собор завершает домонгольский этап владимиро-суздальского белокаменного зодчества. Менее чем за столетие оно прошло путь от сдержанного декора храмов времени Юрия Долгорукого до фасадов, почти полностью покрытых сложной каменной резьбой.
Другие белокаменные памятники Владимиро-Суздальской Руси
Белокаменное строительство Владимиро-Суздальской Руси не ограничивалось храмами. До наших дней сохранились и другие памятники XII века, связанные с той же архитектурной традицией.
Золотые ворота во Владимире
- Адрес: Большая Московская ул., 1А
- Дата строительства: 1164 год
- Заказчик: князь Андрей Боголюбский
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: в ведении Владимиро-Суздальского музея
Золотые ворота служили главным парадным въездом в княжескую столицу и одновременно были частью оборонительной системы города. Массивная белокаменная арка завершалась надвратной церковью Положения риз Богородицы.
Первоначальный облик сооружения со временем изменился: после пожаров и перестроек появились боковые башни, а надвратный храм был возведен заново. Тем не менее основной объем ворот XII века сохранился.
Палаты Андрея Боголюбского в Боголюбове
- Адрес: Владимирская область, Суздальский район, поселок Боголюбово
- Дата строительства: 1158-1165 годы
- Заказчик: князь Андрей Боголюбский
- ЮНЕСКО: да
- Сегодня: в ведении Владимиро-Суздальского музея
В Боголюбове сохранился редкий фрагмент княжеской резиденции Андрея Боголюбского, построенной в XII веке. От большого дворцово-храмового комплекса до наших дней дошли белокаменная лестничная башня и переход, соединявший княжеские палаты с собором Рождества Богородицы.
Сам древний собор не сохранился: нынешний храм на его месте относится к более позднему времени. Поэтому Боголюбовский комплекс правильнее рассматривать не как еще один сохранившийся белокаменный храм, а как уникальный памятник гражданской архитектуры домонгольской Руси.
Палаты Андрея Боголюбского позволяют представить, как белокаменное строительство применялось не только в церковной, но и в княжеской архитектуре XII века.
Утраченные белокаменные храмы
Собор Рождества Богородицы в Богородице-Рождественском монастыре
Белокаменный собор Рождества Богородицы был построен во Владимире в конце XII века при князе Всеволоде Большое Гнездо и стал главным храмом Богородице-Рождественского монастыря. По времени создания он относился к тому же периоду владимиро-суздальского зодчества, что Успенский и Дмитриевский соборы.
Особое место храм занимает в истории Александра Невского. После смерти князя в 1263 году его похоронили в Рождественском соборе. Здесь его мощи находились более четырех столетий, пока в 1724 году по приказу Петра I их не перенесли в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь.
За несколько веков собор неоднократно перестраивали. В 1930 году древний храм был разобран. В 1995–1999 годах археологи исследовали его фундаменты и обнаружили фрагменты белокаменного здания XII века.
На месте утраченного памятника построен современный собор Рождества Богородицы, освященный в 2004 году. Он выполнен в традициях древнерусской архитектуры, но не является точной реконструкцией средневекового храма.
